習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法?！眻?bào)告從六個(gè)方面作出概括和闡述，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下?！傲鶄€(gè)堅(jiān)持”是內(nèi)在統(tǒng)一、相互貫通的有機(jī)整體，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，是我們深入理解把握這一重要思想的基本點(diǎn)。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，要求高校思政課教師全面準(zhǔn)確把握“六個(gè)堅(jiān)持”的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，在思政課教學(xué)中努力把“六個(gè)堅(jiān)持”講深講透講活，推動(dòng)新時(shí)代高校思政課高質(zhì)量發(fā)展。

必須堅(jiān)持人民至上

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主體力量。堅(jiān)持人民至上，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)，也是貫穿這一重要思想的一條紅線。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央豐富和發(fā)展了馬克思主義人民觀，提出以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成了小康社會(huì)，充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)。

習(xí)近平總書記指出：“一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器?！彼颊n要善用生動(dòng)鮮活的事例，教育引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的根本性意義，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，牢固樹立為人民服務(wù)的信念，把小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，在深入基層、深入群眾中更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

必須堅(jiān)持自信自立

自信是我們黨寶貴的精神氣質(zhì)，自立是我們立黨立國(guó)的重要原則。自信才能自立，自立才能自強(qiáng)。中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主探索開辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。這是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本所在。

習(xí)近平總書記指出：“人類歷史上，沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸?！蔽覀凕h團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民依靠自身力量，用百年奮斗書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，這是講好思政課的豐厚資源。思政課要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐，把新時(shí)代十年的偉大變革講清楚、講透徹，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新

守正創(chuàng)新，既與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的恪守正道、革故鼎新理念相承襲，又與我們黨一貫堅(jiān)持的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的品格相貫通。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了繼承與發(fā)展，過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。守正創(chuàng)新是新時(shí)代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場(chǎng)、方向、原則、道路等根本性問(wèn)題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時(shí)，面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨堅(jiān)持立破并舉，以巨大勇氣、頑強(qiáng)意志推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既堅(jiān)持了老祖宗、又講了許多新話，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。思政課要深刻闡明守正創(chuàng)新這一習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)，教育引導(dǎo)學(xué)生賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，始終做到道不變、志不改。同時(shí)緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，樹立敢為人先、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神，不斷提升創(chuàng)新能力、勇攀創(chuàng)新高峰。

必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，黨的理論也是在不斷回答時(shí)代課題中創(chuàng)新發(fā)展的。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格。黨的十八大以來(lái)，我們黨把問(wèn)題作為研究制定政策的出發(fā)點(diǎn)，把破解難題作為打開局面的突破口，體現(xiàn)了鮮明的問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向。正是基于對(duì)重大時(shí)代課題的準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問(wèn)題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。”思政課要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，在教學(xué)實(shí)踐中，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，注重啟發(fā)式教育，將中國(guó)人民正在書寫的時(shí)代篇章作為鮮活素材，通過(guò)設(shè)置學(xué)生感興趣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生切實(shí)感知習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力，并把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的能力和本領(lǐng)。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是辯證唯物主義的客觀要求，是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物、解決復(fù)雜矛盾的客觀需要。我國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之艱巨、調(diào)整利益格局之復(fù)雜舉世罕見。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌謀劃布局政治和經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等多個(gè)方面，為我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循。

習(xí)近平總書記指出，思政課“無(wú)論怎么講，最終都要落到引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法上來(lái)”。思政課教學(xué)要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，整合資源和力量，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確思維方法，以辯證方法分析事物，以系統(tǒng)觀念看待全局，善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。

必須堅(jiān)持胸懷天下

大道之行，天下為公。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。在百年奮斗歷程中，我們黨始終堅(jiān)持胸懷天下，以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，為促進(jìn)世界和平發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，從促進(jìn)中國(guó)發(fā)展和人類進(jìn)步的高度提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大倡議，并不斷豐富完善構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想體系，深刻體現(xiàn)了中國(guó)同各國(guó)一道建設(shè)更加美好世界的堅(jiān)定決心和使命擔(dān)當(dāng)，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興正處在關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，思政課要講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界視野和人類情懷，引導(dǎo)學(xué)生從“兩個(gè)大局”出發(fā)，把握中國(guó)和世界發(fā)展的時(shí)與勢(shì)，正確看待、客觀認(rèn)識(shí)、辯證分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在國(guó)內(nèi)外對(duì)比中深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代十年的偉大變革在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義；引導(dǎo)學(xué)生以海納百川的寬闊胸襟吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

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